Efervescencia Anarquista en 24 de Marzo – Potencias posibles en el mundo

Marzo fue un mes bastante conturbado por todo el mundo: huelga feminista por toda España, ejecución de Marielle Franco en Brasil, ejecución de Mame Mbeye en el bario de Lavapiés en Madrid y consecuentes revueltas, ejecución de Anna Campbell ejecutada mientras luchaba junto al YPJ, genocidio en Afrin, huelga general en Francia…

Los anarquistas no se callan, durante todos esos días las calles de todo el mundo están siendo tomadas de una forma o de otra por revueltas y rebeldías.

Ahora, en el 24 de marzo se unen dos grandes llamados globales:

24 de marzo – Día Internacional de Acción Defendiendo AFRIN

Un llamado de solidaridad global por Afrin y Rojava para que Turquía pare ya la invasión y la limpieza étnica que viene ocurriendo a meses. La llamada viene de un grupo de coalición de grupos Kurdos, anarquistas, y antiautoritarios en EEUU y necesitan de suporte.

La revolución en Rojava no es perfecta, pero ninguna revolución lo es. Mismo así, es una base de esperanza para un Oriente Medio separado por etnias y religiones , ecocídio, , guerra, y régimens autoritarios de todos los tipos.

Los lugares que ya se comprometieran con los eventos son: Vancoucer, Olympia, Portland y San Francisco. El que no impide que usted o tu grupo o colectivo en el mundo pueda aportar algún tipo de acción creativa en esto día.

En realidad, en los últimos días muchos actos de insurrección ocurrieran en distintas ciudades de Europa (considero raro que en España no se tenga hecho nada, pero…)

– París, Francia: incendio provocado de coches contra personas trabajando en el consulado Turco.

– Berlin, Alemania: incendio premeditado contra concesionario de automóviles en solidaridad con Afrin.

– Soltau, Alemania: incendio premeditado contra vehículos militares en solidaridad con Afrin.

– Berlin, Alemania: Banco atacado en solidaridad con Afrin

– North Rhine, Alemania: Incendio premeditado contra concesionario de automóviles conectados con el régimen Turco.

– Turin, Italia: Incendio provocado contra contratista militar.

– Hamburgo, Alemania: Ataque en la tienda conectado a los fascistas turcos.

Smashed Store window

Etc.

24 de marzo – Convocatoria de compromiso anarquista con el movimiento estudiantil: Marcha por nuestras vidas y más allá

¡EL SISTEMA DE ENSEÑANZA, ES LA ENSEÑANZA DEL SISTEMA!

La pasada semana vimos estudiantes por todos los llamados EEUU tomaren las calles por el #NationalWalkoutDay. A principio parecía que muchos radicales estaban solo curiosos, ya que los problemas de control de armas son a menudo el reino de los demócratas.

A medida que las cosas se fueron acercando se hizo evidente que había algo más que se acumulaba en las escuelas intermedias y secundarias de todo el mundo. En una salida anticipada en Stockton, los estudiantes de CA rompieron la ventana de un auto de policía y corrieron alegremente a través de un centro comercial cercano. Los estudiantes están empezando a reconocer que no pueden esperar a que los maestros, directores, policías o políticos los escuchen.

 

¡EL SISTEMA DE ENSEÑANZA, ES LA ENSEÑANZA DEL SISTEMA!

A medida que el impulso comenzó a desarrollarse, muchos empezaron a crear estrategias para interactuar con las demostraciones de los estudiantes, con la esperanza de conectarse con los elementos más rebeldes del cuerpo estudiantil. Muchos de nosotros vimos y vitoreamos en los últimos días cuando los estudiantes rompieron vallas, derribaron una bandera estadounidense, corearon contra la policía, mostraron resistencia y solidaridad cuando la policía intentó arrestarlo y reprimirlos, e incluso lucharon contra un estudiante pro-Trump que intentó interrumpir su demostración desde adentro. Hemos escuchado a amigos de conexiones en las escuelas públicas que muchos estudiantes vieron algunas medidas disciplinarias pesadas, como suspensiones y arrestos, pero que en gran medida no generaron ningún cargo. En Chicago informó que alrededor de 1.100 estudiantes fueron detenidos por participar en su huelga. Naturalmente, los medios convencionales no están tocando mucho en esto.

¡EL SISTEMA DE ENSEÑANZA, ES LA ENSEÑANZA DEL SISTEMA!

Entonces, cuando nos dimos cuenta que los compañeros en un par de lugares estaban preparando volantes y panfletos para difundir algo de solidaridad con los estudiantes y hacerles saber que hay quienes les darán la espalda si eligen resistir, pensamos que sería una buena idea para poner esos folletos en línea con la esperanza de que la gente se encargará de salir y conectarse con los estudiantes si solo tuvieran algunos materiales. El sábado, 24 de marzo, habrá mítines y marchas bajo el lema, Marcha por nuestras vida.

¡EL SISTEMA DE ENSEÑANZA, ES LA ENSEÑANZA DEL SISTEMA!

La Clandestina Resiste – Más un desalojo en España

 

En estes momentos, entre las 12 y las 13 de la tarde del día 21 de marzo de 2018 esta ocurriendo de manera truculenta el desalojo de la okupa La Clandestina en Barcelona en Passatge Dos de Maig, 14. Ya llevan más de 5 horas allí resistiendo.

“¡Ellos maderos, nosotras termitas! En quest vídeo podeu veure on estan les dues companyes qu encara resisteixen. Demanem difusió i suport. Defensem La Clande!” – La Clandestina  @eliclandestina

“Resistimos porque no damos paso atrás, porque nos negamos a ser vìctimas espectadoras mientras se enriquecen y juegan con nuestras vidas sin oposición directa. Frente el capital y la autoridad: Ningún desalojo sin respuesta! (…) Defendemos la autogestión el apoyo mutuo como forma de organización, así lo hemo llevado a cabo así lo hemos llevado a cabo durante estos años y así lo seguiremos haciendo” La Clandestina  @eliclandestina

http://https://www.youtube.com/watch?v=TiPgua8eLlI

http://https://youtu.be/GOHHzGwa7cI

Hoy hay manifestación, 21 de marzo  de 2018, La 19hrs,  en Plz. Bonanova, Barcelona.

 

#LaClandeResiste

¡NINGÚN DESALOJO SIN RESPUESTA!

¡UN DESALOJO OTRA OCUPACIÓN!

¡NOS TOCAN A UNX, NOS TOCAN A TODXS!

Descansa en el poder Ana

 

Traducido del inglés de: http://www.prisonabolition.org/rest-power-anna/

Hoy, nuestros corazones están llenos de tristeza, ya que este fin de semana nos enteramos de la muerte de nuestra amiga y compañera, Anna Campbell.

Anna murió en un ataque con misiles en Afrin mientras luchaba con el YPG.

Anna fue miembro central del Colectivo Empty Cages y organizadora activa en muchos proyectos y campañas antiprisionales, incluyendo Community Action on Prision Expasion, Smash IPP y Bristol Anarchist Black Cross. Ella organizó una alegría.

Fue una anarquista profundamente dedicada y comprometida a luchar por la libertad. Su lista por participación en luchas sociales es larga, desde el sabotaje a la caza hasta las ocupaciones estudiantiles. Ella era una feminista apasionada y orgullosamente queer.

Como Louise Michel, su anarquista histórica favorita, la revolución social fue el más profundo de sus deseos y fue lo que la llevo a Kurdistán.

Anna murió en las líneas de frente donde quería estar: defendiendo un movimiento revolucionario. Ella será profunda y desesperadamente extrañada por amigos y familiares. Su coraje nos inspira a seguir luchando por la liberación y por la destrucción del Estado y sus prisiones.

“Nosotros los revolucionarios no solo estamos persiguiendo una bandera escarlata. Lo que perseguimos es un despertar de la libertad, vieja o nueva. Son las antiguas Comunas de Francia, es 1703; es junio de 1848; es 1871. Más especialmente es la próxima revolución que avanza bajo ese amanecer·. – Louise Michel

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Asesinatos de Estado, Racismo Institucionalizado, Estado de Excepción, Aquí y Allí

Mama África, mi mama, es madre soltera, y tiene que hacer biberón, todos los días además de trabajar como empaquetadora en las Casas Bahia. Es del Senegal, ser negro, Senegal…Debe ser legal, ser negro, Senegal…” (Chico César)

 

España, 15 de marzo de 2018

MADRID – En el barrio de Lavapiés en Madrid, Mame Mbaye muere por un infarto al huir de la policía por el hecho de ser vendedor ambulante, así como muchos senegaleses y no senegaleses en Madrid, España y en el mundo.

Acerca del barrio, en 1861, Mesonero Romanos nos decía que:

“Entre los que vinieron guiados de próspera estrella y cambiaron luego sus humildes trajes y groseros modales por los brillantes uniformes y el estudiado idioma de la corte, vinieron también aunque con más modestas pretensiones, los alegres habitadores de Triana, Macarena y el Compás de Sevilla, los de las Huertas de Murcia y de Valencia, de le Mantería de Valladolid, de los Percheles y de las islas Riaran de Málaga, del Azoguejo de Segovia, de la Olivera de Valencia, de las Tendillas de Granada, del Potro de Córdoba, y las Ventillas de Toledo, y demás sitios célebres del mapa picaresco de España, trazado por la pluma inmortal autor de QUIJOTE: todos los cuales, mezclándose, naturalmente con las clases más humildes de nuestra población matritense, adoctrinándola con su ingenio y travesura, despertando su natural sagacidad, su desenfado y arrogancia, fueron parte a formar en los Manolos madrileños un carácter marcado, un tipo original y especialísimo, aunque compuesto de la gracia y de la jactancia andaluzas, de la viveza valenciana y de la seriedad y entonamiento castellanos.”

Ya en la década de 1970, el barrio fue ocupado por un flujo de jóvenes, por la abundancia de viviendas de baja renta, y viviendas abandonadas. Haciendo de Lavapiés la morada y la organización de distintos colectivos libertarios, anarquistas y okupas. En el siglo XXI, es el barrio con la mayor cantidad de asociaciones y movimientos sociales de Madrid. Además, y también por eso,  es uno de los barrios de España donde más habitan inmigrantes. Puede que la mitad de su población sea de inmigrantes refugiados, ilegales, etc.

Mame Mbaye vivía allí, en la Calle Oso. Fue justo allí, huyendo de la policía que su corazón paró. Uno de sus amigos dice: “Vender en la calle es muy duro, no tenemos papeles ni ningún tipo de ayudas. No queremos robar.¿Qué otra cosa podemos hacer? Tenemos que pagar el alquiler y las facturas”. Ese mismo amigo dice que la persecución de la policía en los últimos tiempos tiene sido cada vez más constante y que cada vez que consiguen detenerlos les quitan todo el dinero y sus pertenencias.

Mame hacía parte del Sindicato de Manteros y Lateros de Madrid (Twitter: @manteroslateros) y hacía años venia intentando legalizar su situación en España para poder trabajar legalmente. Pero el infarto por la persecución policial interrumpió sus planes y sacó su vida de manera brutal.

 

¡Su corazón gritó, hartándose de tal situación!

La respuesta a esa atrocidad, a esa muerte indirecta por el Estado (que en verdad solo ahorró una bala) fue esta:

Un manifestante increpa a unos agentes

Un manifestante lanza un contenedor de basura a las llamadas durante la protesta

Un policía mira el interior de una sucursal del banco BBVA a través de los cristales rotos en Lavapiés

Murcia – En la mañana de jueves, 15 de marzo, vuelven los agentes de la Policía Nacional, armados con subfusiles de asalto a las obras del AVE, conocida como la “abuela del soterramiento”. Muchos vecinos lamentaban las imágenes que se veían, donde muchos de los niños tienen la costumbre de jugar y pasar por la región.

Uno de los vecinos comenta: “La policía con subfusiles de asalto en el paso a nivel, a los ojos de cientos de niños que cruzan hacia sus colegios. Imagen de otras épocas y regímenes”.

A pesar de las peleas y las hablas de aquí y de allí de partidos y gobiernos, lo que esta en cuestión es el ¿Por qué justo en este punto de la línea de AVE no se puede hacer el soterramiento, pero sí construir un muro? Un muro que corta totalmente la comunicación y la movilización de la urbanización, aislando cada vez más una población a que poco interesa a gobiernos capitalistas y neoliberales. Muros aquí, muros allí. Muros privados en Murcia, muros estatales en fronteras americanas.

La población de Murcia se manifiesta desde septiembre de 2017 por la próxima llegada del AVE en superficie. Desde entonces varios detenidos, heridos y presos. Mismo así, crece la resistencia de los vecinos frente a la Administración y a los partidos.

Pero, si parece que no sirve de nada la manifestación y revuelta de los vecinos, Murcia se quedará dividida en dos, por un muro de 5 metros. Acerca del cuanto eso dificultará la comunicación y la movilidad y aislará la población, el Sr. Ministro del Fomento, Íñigo De la Serna “comprende” el problema pero entiende que el muro es una cuestión de “garantizar la seguridad” y que “bago ningún concepto [quiere] poner en riesgo la seguridad”

Gobiernos aliados al sector privado, intentan acalmar las resistencias. Y el sector privado presiona el gobierno para que calme su población de una manera bien clara. Aldesa, la empresa adjudicataria de la primera fase del soterramiento, amenaza al gobierno, para que haga con que “su gente” se calle, cuando amenaza abandonar las obras por violencia, ya que las manifestaciones ponen en riesgo sus funcionarios: “No son manifestaciones ni vandalismo, es violencia” dice el responsable de la Obra Civil de la compañía.

Con eso, no sorprende que más represión, violencia estatal, estado de excepción vengan por ahí, y que la población de Murcia tenga que se conformar con el muro de 5 metros.

RÍO DE JANEIRO“La carne más barata del mercado, es la carne negra” (Elza Soares)

Alrededor de las 21:30 de la noche de miércoles, 14 de marzo de 2018, fue asesinada con 4 balas en la cabeza, de forma sospechosa, la concejal Marielle Franco (PSOL). Mujer, negra, feminista, joven y carne de favela. Nacida y criada en la favela de la Maré, el mayor complejo de favelas y uno de los más violentos de Río de Janeiro, la concejala de izquierdas fue un símbolo de la lucha de las mujeres negras en Brasil contra el racismo, el machismo y la violencia policial.

DISTINTAS PERO NO DISPERSAS

Marielle hablaba abiertamente acerca de la agresividad y militarización de las favelas, donde los residentes además de estar bajo el control brutal del narcotráfico también están aterrorizados por la violencia policial.

En 2016, la policía mató mas de 4.200 personas en Brasil. Las víctimas son desproporcionalmente negras. El presidente Michel Temer puso el ejército a cargo de la seguridad de la ciudad en muchos casos. La derecha gana popularidad entre toda la población. Los residentes de las favelas se oponen brutalmente a esas movidas, por el temor que solo provoque derramamiento de sangre en las periferias y en su vecindad. “¿Cuántos otros tendrán que morir para que termine esa guerra?”, escribió Marielle en uno de sus últimos tweets, abordando la violencia policial. La concejal acababa de ser nombrada como relatora de una comisión que supervisa la militarización de la seguridad pública (que incluye la investigación de las UPPs de las cuales se habla en el archivo PDF que esta en el artículo interior).

Una de las funcionarias de la concejal fue abordada por un hombre de forma amenazadora en una parada de autobús cerca de 10 días atrás. Él cuestionó, en tono amenazador, si la funcionaria trabajaba con la concejala. Cuatro días antes de morir, Marielle había denunciado la truculencia de los policiales del 41° Batallón de la Policía Militar contra los moradores de la favela del Acari, en la Zona norte de la ciudad de Río de Janeiro.

En el jueves 15 de marzo, hubo manifestaciones “pacíficas” en todo el País por la muerte de Marielle, con decires como “Lucho es Lucha” y “Policía Asesina, no nos va a hacer callar”.

Una vez más, el Estado calla una voz joven y potente. La policía sigue en las favelas y seguimos siendo marginales, radicales, terroristas, aplastados más y más…pero seguro, deben de haber salidas…

Y en el luto, cantó Caetano Veloso parte de su canción “Estou Triste”  (Estoy Triste): “Estoy triste, tan triste y el lugar más frío de Río es mi cuarto” :https://twitter.com/caetanoveloso/status/974316649473101824

Y un amigo escribió certeras palabras:

“Una ejecución que hace cuestión de mostrar que es ejecución tiene uno objetivo claro: provocar el miedo y el terror en todxs que se oponen a la violencia asesina de las fuerzas de seguridad. Nunca fue tan clara esa frase: ¡terrorista es el Estado!” (Twitter: @acacio1871)

Experiencia con luchas por vivienda en Sevilla, benfactorxs y amistad

Si la vida es movimiento, asi como todo que la rodea, nosotrxs estamos en constante deconstrucción.

Cambiar, transformar e inventar son acciones que en gran parte de los casos pasan por algunas fases: rechazo a lo que se presenta en el presente, aislamiento delante del entorno y reconstrucción refletida para adaptarse al nuevo medio.

Es en esa adapctación que se pasan algunas cosas importantes con relación a la constitución de un nuevo individuo o grupo. Y es ahí el punto crucial para saber diferenciar entre el/la benfactorx y el/la amigx.

En ese ejercício constante hay un momento que se hace extremadamente importante la existencia de lxs benfactorxs. Son las personas  con las cuales podemos confundir con amigxs, a partir del momento en que te dan todo lo que necesitas  para reconstruirse. Pero, diferente del amigx, con el/la benfactorx es común haber un sentimiento de odio, rechazo y hasta mismo se llegar a actitudes de violencia, caso esx se niegue a ayudar, sea por lo que sea.

“Pero si examinamos con atención nuestros sentimientos, advertimos que nuestra actitud amistosa respecto de ellas [las personas benfactoras] depende sólo de lo que hacen, de su benevolencia del hecho que nos SIRVEN, nos son ÚTILES” (F. Alberoni).

Si ya sentimos que esta servitud y utilidad no nos viene bien, se toman actitudes agresivas y rechazos o manipulaciones frente a esas “buenas personas”. No soy una benfactora. Busco, mismo que eso sea una contradiccion, relaciones de amistad.

Las amistades sólo son posibles en los encuentros. La amistad no es algo ya dado, pero es una construcción ética. Si  los amigos son grupos o parcerías de iguales, lxs benfactorxs son relaciones basadas en su utilización como RECURSOS de los cuales se pueden aprovechar, “a quien tratamos bien porque necesitamos de ellos, pero a quien no dudaríamos en arrancarles las cosas de las manos, si nos las negaran” (F. Alberoni).

Acerca de los últimos ocurridos, más o menos recientes, con relación a específicas luchas por vivienda de específicos colectivos de personas sin hogar, lo que veo  es que muchxs  de nosotrxs somos vistxs exactamente de esa manera. A los partidos reformistas, eso les viene muy bien. Pero eso es inadimisible dentro de un ambiente de lucha anarquista.

No somos benfactorxs, buscamos construir relaciones de amistad, relaciones horizonales, entre iguales, con sus distintas individualidades.

No busco ser Madre, ni espero gratitud, ni perdones y ni agradecimientos, como se lo que se hace junto necesita de una gratitud sin fin, tal cuál la realidad del esclavx con el “buen señor”.

Busco reciprocidad, sin sentimientos de deudas, sin que reciprocidad signifique una obligación trascedental de cambio entre personas y grupos.

Lxs amigxs no son pasivxs, no son fuentes de recursos, no construyen relaciones de hierarquía y no basan su amistad en normas y represión.

En las amistades anarquistas no hay espacio para disimulación, agresión, manipulación, benevolencia, autoritarismo o tititereo. Es un tipo de amistad que no cabe dentro de algunos sítios específicos de la lucha por la vivienda de los sin hogar en Sevilla.

Mi lucha no es esa lucha, pero que sigan buscando sus benfactorxs.

¡Y salud a la amistades y a los nuevos encuentros!

Como ya decían los Doces Bárbaros, inquietos amigos músicos brasileños: ¡Es necesario estar atento y fuerte!

 

 

¡salud, pasión y anarquía!